Viagem à Visibilidade
Como é que se espalha uma mensagem? Como se partilha uma ideia? Como se tira todo um grupo de pessoas da invisibilidade e da obscuridade? Estes são temas difíceis. O filme “O Mestre e o Divino” e o grupo Mídia Índia servem ambos como exemplos da forma como os povos indígenas têm e estão a ser representados nos meios de comunicação social em todo o mundo.
“O Mestre e o Divino” descreve a vida e obra do padre alemão Adalberto Heide, que iniciou uma missão entre o povo Xavante. Ele trabalhou para os converter ao catolicismo, mas também revolucionou as suas vidas com a agricultura e a tecnologia. Foi professor, e, mais pertinente, foi cineasta. Filmou costumes Xavante, tais como rituais de caça e dança, assim como a vida quotidiana deste povo. As minhas opiniões sobre este filme são contraditórias. O povo Xavante não tem qualquer má vontade ou raiva para com Adalberto pela sua catequese. Parece que foi voluntário, não forçado de forma alguma. No entanto, uma parte de mim ainda se sente desconfortável com este conceito. O seu trabalho não foi iniciado com o objetivo de ajudar os Xavantes a tornarem-se mais avançados tecnologicamente, mas sim de os ajudar a serem católicos. Contudo, ele ajudou a trazer-lhes riqueza, e infraestruturas. Sem dúvida que desempenhou um papel na ajuda aos jovens a irem para a Universidade. Mais importante para este tópico, ajudou o mundo a ver os índios Xavante, através dos seus filmes.
Penso que o que mais gostei em Adalberto foi o fato de ter ajudado a ensinar ao Divino a arte de fazer cinema. Da perspectiva de um forasteiro, as culturas podem sempre parecer estranhas ou discordantes. Se deseja verdadeiramente ver uma representação não distorcida, penso que é melhor encontrá-la na autorrepresentação. Talvez não seja este o caso em algo tão orientado para objetivos como uma campanha política, por exemplo, mas na representação de um modo de vida, quem melhor conhece esta vida do que aqueles que a vivem? Adalberto pode ter sido considerado um “índio branco”, mesmo assim seria sempre um forasteiro. No entanto, o presente do filme ao Divino foi também o presente de oportunidade de representação.
Erick Marques, um membro da Mídia Índia, também descreveu esta busca de representação. Os povos indígenas têm sido vistos como invisíveis durante grande parte da história. A sua história está repleta de exploração. A Mídia Índia dá voz aos povos indígenas. O que eu penso ser tão importante em organizações como estas é que elas permitem uma perspectiva variada. Quando Adalberto estava filmando, era apenas a sua perspectiva sobre os Xavante. O Divino, também, só tem uma perspectiva. Mas a Mídia Índia permite que as vozes variadas entre os povos indígenas sejam representadas. Há beleza na variedade, mas há também poder na unidade. Porque a Mídia Índia tem um alcance tão grande, podem promulgar mudanças e defender os povos indígenas muito melhor do que os indivíduos podem.
No fim de contas, o passado não pode mudar. Espero que as histórias dos missionários católicos e histórias complicadas deles não sejam esquecidas. Eles não são heróis nem vilões. Eles são pessoas. A jornada para a representação entre os povos indígenas está apenas começando e, de alguma forma, estes missionários tiveram uma parte nesta jornada. Por isso, podemos estar gratos.
por Ethan Abraham
