por Caoimhe Boyle
Na quarta-feira, o ativista indígena Erick Marques visitou nossa aula para falar sobre o ativismo na comunidade indígena no Brasil. Ele falou sobre a organização Mídia Índia, que é um projeto de mídia social para compartilhar as vozes dos jovens indígenas no Brasil. Ele também apresentou várias outras organizações, incluindo a Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB) que é uma organização nacional que trabalha com grupos regionais em cada estado. Erick nos contou sobre algumas campanhas como “Pela Funai inteira e não pela metade”, e “Vidas e terras indígenas importam”, que é semelhante ao movimento global que é muito importante nos Estados Unidos , “Vidas negras são importantes”. Ele também mostrou um pôster discutindo intrusos em terras indígenas em Rondônia, que dizia “Antigos invasores entraram na Terra Indígena Uru-eu-wau-wau em Rondônia e estão derrubando a floresta, montando acampamentos e dividindo lotes de terra”. Erick também nos mostrou um pouco da arte indígena e compartilhou conosco a música eletrônica indígena que ele produz.
O filme o Mestre e o Divino é sobre Adalberto, um missionário católico alemão que vive entre o povo Xavante há mais de cinquenta anos, fazendo trabalho missionário e também trabalhando como cineasta, e Divino, um jovem cineasta Xavante. Os dois estão filmando o povo Xavante em Mato Grosso, Brasil. Embora eles filmem muitos dos mesmos eventos, como festivais locais, eles não trabalharam juntos. Depois que Adalberto explica que filmou um festival anual onde há dois grupos distintos de pessoas, um à esquerda e outro à direita, ambos participando do festival há mais de dois anos para que pudesse filmar um de cada lado, o diretor pergunta se Divino também estava filmando aquele festival, e por que eles não trabalharam juntos. Divino diz “Nunca combinei com ele porque o mestre ele quer trabalhar sozinho … Junto? Não.” Embora os dois homens não trabalhem juntos e às vezes pareçam competitivos, Divino também aprecia a influência dos missionários em seu povo. Quando o diretor pergunta se existe conflito entre os valores católicos e a população local, ele explica que acredita que o sucesso do povo Xavante em participar da sociedade moderna, tornando-se enfermeiros, caminhoneiros e até cineastas se deve à influência dos missionários.
Achei muito interessante como a conversa com o Erick e o filme mostraram duas perspectivas diferentes sobre os forasteiros dos povos indígenas no Brasil. Erick mostrou cartazes que alertavam sobre intrusos em terras indígenas que estavam perturbando a floresta. Mas embora Divino e Adalberto pareçam frequentemente ter conflito ou competição em relação ao seu trabalho no cinema, Divino diz que os missionários católicos ajudaram o povo Xavante de muitas maneiras. Uma das razões pelas quais essas opiniões podem ser diferentes é que embora os missionários católicos sejam forasteiros, eles se relacionam com o povo Xavante e aprendem mais sobre ele. Por exemplo, Adalberto fala suas línguas fluentemente, o diretor disse que os missionários procuram encontrar os valores católicos nas tradições locais, e Adalberto compartilha um vídeo que fez de uma missa Xavante que considera extremamente importante. Fiquei surpresa que Divino falou tão positivamente sobre os missionários. Esta foi uma oportunidade muito interessante de ver como diferentes situações podem ter impactos variados sobre os povos indígenas e também que nem todos têm a mesma opinião.
