{"id":640,"date":"2019-01-15T16:26:53","date_gmt":"2019-01-15T16:26:53","guid":{"rendered":"https:\/\/commons.princeton.edu\/indigenous-brazil\/?p=640"},"modified":"2019-01-31T17:02:59","modified_gmt":"2019-01-31T17:02:59","slug":"conflito-entre-o-interesse-publico-e-o-privado-prejudica-os-zoe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/commons.princeton.edu\/indigenous-brazil\/conflito-entre-o-interesse-publico-e-o-privado-prejudica-os-zoe\/","title":{"rendered":"Conflito entre o interesse p\u00fablico e o privado prejudica os Zo&#8217;\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>Pensando no atual conflito entre a responsabilidade das organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e das empresas privadas na barragem de Belo Monte, podemos perceber uma situa\u00e7\u00e3o paralela durante o primeiro contanto entre brancos com a na\u00e7\u00e3o ind\u00edgena Zo\u2019\u00e9. A Funai, que originalmente pretendia preparar os Zo\u2019\u00e9, antes da constru\u00e7\u00e3o de uma rodovia, decidiu adiar esse projeto quando a obra foi cancelada porque n\u00e3o havia mais amea\u00e7a para o povo.<\/p>\n<p>Assim, este primeiro encontro foi realizado por mission\u00e1rios evang\u00e9licos norte-americanos. Os mission\u00e1rios comunicaram\u00a0 a Funai, em 1982, sobre suas a\u00e7\u00f5es. Por\u00e9m, como muitas outras hist\u00f3rias de contato, logo depois os Zo\u2019\u00e9 pegaram doen\u00e7as como gripe, mal\u00e1ria, e tifo. Essa epidemia s\u00f3 recebeu aten\u00e7\u00e3o da imprensa, em 1989, quando um sertanista visitou os Zo\u2019\u00e9, e fez a den\u00fancia. Fontes diferentes acusam a Funai ou a Miss\u00e3o de serem culpados pela morte de metade da popula\u00e7\u00e3o Zo\u2019\u00e9 inicial. A Funai aponta o dedo para a Miss\u00e3o, alegando que ela desrespeitou sua autoridade, e que tomou uma atitude de neglig\u00eancia quanto \u00e0 sa\u00fade dos ind\u00edgenas. A imprensa tamb\u00e9m desconfia da confiabilidade dos dados sobre a mortalidade Zo\u2019\u00e9, providenciada pela Miss\u00e3o.<\/p>\n<p>Apesar disso, o sertanista s\u00f3 completou a viagem por causa de um relato dos norte-americanos. Por sua vez, a Funai demorou anos para monitorar a situa\u00e7\u00e3o e mandar vacinas. No final das contas, nenhuma das duas organiza\u00e7\u00f5es, uma governamental e uma privada, sentiram a obriga\u00e7\u00e3o de proactivamente proteger a sa\u00fade do grupo de rec\u00e9m contato. A competi\u00e7\u00e3o entre a Funai e a Miss\u00e3o tamb\u00e9m gerou uma corrida para contatar grupos isolados, o mais rapidamente poss\u00edvel, para prevenir \u201cinterfer\u00eancia\u201d de outros brancos representantes da vida ocidental. Isso representa uma mudan\u00e7a de paradigma da pol\u00edtica. Antes, o contato s\u00f3 deveria ser feito se fosse necess\u00e1rio.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/documentacao.socioambiental.org\/noticias\/anexo_noticia\/31039_20150701_152547.pdf\">https:\/\/documentacao.socioambiental.org\/noticias\/anexo_noticia\/31039_20150701_152547.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pensando no atual conflito entre a responsabilidade das organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e das empresas privadas na barragem de Belo Monte, podemos perceber uma situa\u00e7\u00e3o paralela durante o primeiro contanto entre brancos com a na\u00e7\u00e3o ind\u00edgena Zo\u2019\u00e9. 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